مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ « 1 » ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ نَامَ ، حَتَّى نَفَخَ ، وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ ، ثُمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَخَرَجَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ عَمْرٌو . فَحَدَّثْتُ بِهِ بُكَيْرًا فَقَالَ : حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ بِذَلِكَ . بَابُ « 2 » إِذَا لَمْ يَنْوِ الْإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ « 3 » ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ 626 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي « 4 » ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِرَأْسِي ، فَأَقَامَنِي « 5 » عَنْ يَمِينِهِ » . بَابُ « 6 » إِذَا طَوَّلَ الْإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى « 7 » حَدَّثَنَا مُسْلِمُ « 8 » قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : « أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ ، فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ » .

--> ( 1 ) هذه رواية اليونينية ، وفي أصول كثيرة : ( عن يساره ) . ( 2 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 3 ) سقط لفظ : ( أن يؤم ) عند ابن عساكر . ( 4 ) زاد الهروي والأصيلى وابن عساكر : ( ميمونة ) . ( 5 ) لابن عساكر : ( وأقامني ) . ( 6 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 7 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى ، ولابن عساكر : ( وصلى ) . ( 8 ) زاد الأصيلى : ( ابن إبراهيم ) .